dimecres, 27 de febrer de 2013

L´Espill, Jaume Roig.

Retrat de Jaume Roig.


Biografia

Jaume Roig és un altre dels autors importants del segle XV valencià. Va nàixer al principi de la centúria a València i va morir a la mateixa ciutat el 1478. 



Casa de Jaume Roig a València.


Estudià medicina i exercí de metge a València, on arribà a ser administrador de l´hospital d´En Clapers. Apareix citat moltes vegades com a examinador de metges i fou així mateix metge particular de la reina Maria de Castella, muller d´Alfons el Magnànim. 



Casat amb Isabel Pellicer, tingué sis fills, i la filla menuda professà en el convent on era abadessa Isabel de Villena, convent del qual eren benefactors Jaume Roig i la seua esposa.


Convent de la Trinitat, València.

L´any 1459, fugint d´una epidèmia que assolava la ciutat de València, Jaume Roig es va refugiar a Callosa d´en Sarrià i va iniciar la redacció de l´Espill, amb el propòsit -com ell mateix declara al principi de l´obra- de demostrar que totes les dones són malvades.




Callosa d´en Sarrià.

Característiques de l´Espill

      Aquesta és l´obra més important de la producció literària de Jaume Roig.

      Aquest llibre el coneixem pel títol que li posà l´autor –Espill- i per dos més, Llibre de consells i Llibre de les dones, deguts a la mà d´editors posteriors.



      És una novel·la escrita en vers, seguint la tradició de les noves rimades. El mateix autor diu que l´escriu en noves rimades comediades, és a dir, partides, per tal com està escrita amb versos apariats de quatre síl·labes, cosa que en dificulta la lectura.



      La història està narrada en primera persona i és un al·legat contra les dones. Podem afirmar que és un dels exponents més evidents de la misogínia de l´època, ja que es proposa demostrar la perversitat intrínseca del sexe femení. L´obra pretén convéncer els homes perquè s´allunyen de les dones a causa de la maldat pròpia d´aquestes. A fi d´aconseguir-ho utilitzarà dos elements: el primer, l´experiència vital del protagonista, la vida del qual és mostrada com un fracàs absolut per culpa de les dones; l´altre, un argument presentat per mitjà d´una aparició que té el protagonista en què el rei Salomó l´adoctrina i alliçona sobre com de perverses poden arribar a ser les dones.

      Aquesta obra, per tant, és una clara continuadora de la tradició misògina anterior i hi trobem els mateixos tòpics, ja que considera la dona com la causa de tots els mals i els vicis del món, perquè és la inductora del primer pecat, si tenim en compte que totes les dones descendeixen d´Eva, que fou la causant del pecat original. Al final, solament salvarà dues dones: la seua muller, Isabel Pellicer, i la mare de Déu.



      Com acabem de dir, el llibre és, en definitiva, una sàtira cruel contra les dones, redactada amb un to moral que intenta advertir el lector de la seua maldat, però no està fet amb un to jocós, sinó que està impregnat de pessimisme, cosa explicable a més si tenim en compte que l´obra fou escrita a Callosa, on l´autor fugí de València a conseqüència de la pesta que afectà la ciutat l´any 1460.




Una altra de les característiques de la novel·la de Roig és el seu caràcter burgés. En primer lloc per l´autor, que no és un cavaller sinó un metge. També per la història que conta: un protagonista de família humil que a través del seu esforç aconsegueix una bona posició econòmica –aconseguida, però, com a mercenari sense que mostre cap interés per armar-se cavaller- i que aspira tan sols a viure tranquil·lament a la seua ciutat, València, amb els béns que ha assolit i al costat d´una esposa. El protagonista, doncs, no pertany ni a la noblesa ni a la cavalleria, i té un ideal de vida clarament burgés: vol casar-se i fer unavida retirada i tranquil·la.   


  
Per últim, assenyalar que l´Espill té l´esperit d´una autèntica novel·la realista. El narrador protagonista situa els relats en els ambients més diversos i per les situacions més pintoresques.La narració esdevé així un veritable espill que va reflectint tots els racons de la vida popular de la València del XV. L´Espill impressiona pel seu caràcter d´experiència viscuda, d´observació de la realitat.

En aquest sentit, la metàfora de l´espill, que dóna títol al llibre, s´ha d´entendre en el context de la tradició medieval dels llibres d´intenció moralitzant o instructiva, els quals presentaven exemples en què el lector, veient-s´hi reflectit, podia aprendre a evitar els mals i a corregir la seua vida.




Contingut de l´obra

      L´obra està dividida en un prefaci i quatre llibres.

      En el prefaci se´ns presenta el narrador-protagonista, un vell que vol donar exemples i consells perquè es desconfie de les dones.

      El primer llibre conta la joventut del protagonista des que, mort el seu pare, la mare el tira de casa. A partir d´ací comença tot un seguit de desventures: viatja a Barcelona, on és educat per un cavaller bandoler, de la casa del qual ha fugit a causa de la dona d´aquest; torna a València i sa mare, que s´ha tornat a casar amb un home que està dilapidant tota l´herència del seu pare, el torna a rebutjar; un segon viatge el porta fins a París, on s´instal·la en un hostal i l´hostalera li furta tot el que té; participa com a mercenari en guerres i saquejos; es fa ric i torna a València.



      El segon llibre conta com quan torna a València decideix casar-se i tenir família. Es casa primer amb una fadrina i després de comprovar que era bruta, de mal caràcter, llaminera, descobreix que ja era casada i que, per tant, el matrimoni era nul. A continuació, se´n va a fer la peregrinació a Sant Jaume de Galícia i deixa la seua casa a una beata, perquè en tinga cura. Quan torna intenta casar-se amb aquesta però descobreix que és una autèntica viciosa. Posteriorment es casa amb una viuda que està obsessionada per tenir un fill, fins al punt que fingeix un embaràs i amb la complicitat d´una veïna fa creure que durant l´absència del marit n´ha tingut un; el tornen a batejar i Déu castiga aquest fet amb la mort de l´infant. La dona, perseguida per la justícia, acaba penjant-se. Tot seguit es casa amb una novícia que no havia arribat a professar. D´aquesta té un fill, al qual no vol alletar perquè té por de fer malbé la seua bellesa; el fill passa per successives dides fins que acaba morint. Aleshores la dona li confessa que ha actuat així aconsellada per les monges i comença ací una llarga descripció dels vicis i maldats d´aquestes. Es torna a quedar embarassada però cau dins d´un trull de vi i mor ofegada.

      En el tercer llibre continua amb la idea del casament, però en un somni se li apareix Salomó, que se´ns presenta com un gran especialista ja que se li atribueixen una gran quantitat de dones i de concubines, i el convenç perquè no es case fent-li veure la maldat inherent a les dones per mitjà d´exemples de tots els temps que li va narrant.

      Al quart llibre, ja vell, decideix seguir els consells de Salomó i viure, després de diversos pelegrinatges, sense dones a València, dedicat a la vida contemplativa i treballant el seu hortet.

Lo Procés de les olives, amb Jaume Roig.



La mort d´una bruixa

Molt haguí grat
d´aquell país;
mai viu divís,
bandolejar
ni breguejar;
hòmens prou rics
e pacífics,
suaus, benignes;
dones malignes
moltes vegades
viu condemnades;
mil bandejaven,
més ne penjaven
que de raïms
per varis crims.
Una en penjaren,
viva escorxaren,
gran fitillera
e metzinera.
De nit venia
sens companyia;
sola pujava
e arrancava
dents e queixals
dels qui en pals
ben alt muntats
eren penjats.
La falsa folla,
dintre una olla
ben enginyada,
llum amagada
ella tenia;
e si sentia
algú passàs
e s´acostàs,
la descobria.
De lluny paria
Espaventable
cap de diable,
per cinc forats
ben compassats
los raigs eixien,
ulls, nas parien,
gran boca ab foc;
ab semblant joc
tots s´espantaven,
fugir cuitaven;
gens no es torbava,
ans acabava
sos malificis.
Porc ple de vicis,
un mal matí
son sanct Martí
ella trobà;
la pell lleixà
per fer-ne bóts.




a)       De què acusa les dones el narrador en aquest text.

b)      Enumera els qualificatius que dóna el narrador als homes i a les dones que apareixen en aquest text. Amb quins adjectius els qualificaries tu? Raona la teua tria.

c)       Com definiries l´actitud amb què el narrador conta els fets que apareixen en aquest relat?


Lectura dramatitzada de l´Espill a Sant Miquel dels Reis.

Doncs dic que totes,
de qualque estat,
color, etat,
llei, nació,
condició,
grans e majors,
xiques, menors,
jóvens e velles,
lletges e belles,
malaltes, sanes,
les cristianes,
juïes, mores,
negres e llores,
roges e blanques,
dretes e manques,
les geperudes,
parleres, mudes,
franques, catives,
quantes són vives,
qualssevol sien,
tot quan somien
ésser ver creen.
Del que no veen,
procés de pensa
fan sens defensa
ni part oir,
per presumir:
sols pronuncien
ver sentencien
que cert ho saben.
Mentint se gaben,
Sempre varien;
jamai se rien
sens ficció;
per traició
rien e ploren;
criden que es moren
quan són pus sanes;
si han terçanes,
llur mal no colen;
e fingir volen
tenir dolor,
per dar color
a ses empreses.


e)      Aquest fragment és un bon exemple d´alguns procediments que utilitza la literatura misògina per a atacar a les dones. Quins són? Subratlla els termes que descriuen millor aquests procediments i justifica la tria: compassió, comicitat, calúmnia, ridiculització, reflexió, generalització, indiferència.

f)         Comenta alguns exemples de misogína que es poden trobar en la societat actual.








divendres, 22 de febrer de 2013

Un 14 de febrer solidari

Foto de Jordi Piris. Publicada al diari Informació de la Ribera, 15/02/13.

Els alumnes de 4t d´ESO de l´IES Blasco Ibáñez de Cullera han organitzat una campanya de recollida d´aliments que han anomenat Per un 14 de febrer solidari.


La idea sorgí a partir de la lectura del llibre Material sensible. Contes cruels de l´escriptor Jordi Sierra i Fabra. Que tot i tractar-se d´un llibre de ficció, els relats que el conformen, nascuts de les experiències concretes viscudes pel seu autor, reflecteixen situacions reals d´injustícia, pobresa, marginació... que es donen avui mateix a diversos indrets del món.
Es tracta, per tant, d´un llibre que impacta quan el lliges i ajuda a remoure les consciències dels alumnes. I a sensibilitzar-los també sobre totes aquestes problemàtiques, predisposant-los d´alguna manera a realitzar activitats complementàries al que és la simple lectura del llibre.

Coincidí, a més, que en aquells mateixos dies passaren per Cullera TV un reportatge sobre l´economat -una espècie de banc d´aliments- de Caritas. I a partir d´ahí sorgí la idea d´organitzar una acció solidària sobre la nostra realitat més pròxima. I actuar així sobre una de les més pernicioses conseqüències de la crisi que patim a hores d´ara, com és la del notable increment de les bosses de pobresa al si de la nostra societat, del nostre propi poble. Es tractava, per tant, de tirar endavant una activitat amb una incidència immediata sobre el col·lectiu al qual anava adreçada, en concret els usuaris d´aquest economat.   



El pas següent era tractar de donar-li forma a la idea. El sistema de treball emprat en un principi va ser el de la pluja d´idees. En una sèrie de reunions periòdiques, els alumnes anaven plantejant i discutint tot un seguit de propostes que ells mateixos s´encarregaven de fer. Quan les propostes s´havien concretat, es designaven els responsables de portar-les a terme. La idea era que els alumnes prengueren en tot moment la iniciativa de l´activitat, per a treure-li tot l´aprofitament educatiu possible. De manera que el professor es limitara tan sols a acompanyar-los i a orientar-los quan calguera. I així ho vam fer durant tota la campanya.


Reportatge de Cullera TV.

S´ha d´assenyalar que si bé l´activitat estava organitzada pel Departament de Valencià, es tractava d´una activitat oberta en la qual es convidava a participar a tots els altres Departaments i estaments del centre. Així com al personal no docent, als pares i mares, i fins i tot als exalumnes. 


D´entre els Departaments que hi participaren, cal destacar la col·laboració dels de Plàstica, Informàtica i Religió. Els alumnes de Plàstica s´encarregaren de la confecció dels cartells més grans que penjaríem en diversos llocs estratègics de les instal·lacions del centre. Els d´Informàtica elaboraren el que podríem dir era el cartell oficial, el qual es faria córrer per la xarxa i es penjaria en la pàgina web del centre. 
Per últim, el professor de Religió, com que és el capellà de la parròquia on es troba situat l´economat de Caritas, s´encarregà d´explicar als alumnes el seu funcionament en una visita realitzada per aquestos al propi economat. 

Notícia publicada al diari Levante, 15/02/13.



Aquesta visita a les instal·lacions de l´economat fou d´una gran utilitat per als alumnes, ja que prengueren consciència de les dimensions de la problemàtica a la qual s´enfrontaven. Cal tenir en compte que en l´actualitat l´economat de Caritas proporciona aliments a unes dues-centes famílies, cosa que vé a representar un miler de persones de la nostra ciutat. 




Una vegada dissenyada la campanya, es tractava d´implicar al màxim el conjunt de la comunitat educativa per a que en la data elegida (el 14 de febrer) es poguera aconseguir la major quantitat d´aliments possible. I d´aquesta manera començà la campanya d´informació i sensibilització, a través de cartells en el propi centre, d´events en les xarxes socials, d´escrits a les famílies, d´informació en els òrgans col·legiats del centre... Qualsevol que estiga en contacte en adolescents sap que el principal repte al qual ens enfrontàvem era que els alumnes se´n recordaren que en el dia assenyalat havien de portar els aliments al centre. L´oblit era el nostre principal enemic.

Cal dir, a més, que la data escollida no va ser fruit de la casualitat, sinó que l´elegírem a propòsit per tal de realitzar precisament el 14 de febrer una activitat que aprofundira en una altra vessant de l´amor força interessant, la de l´amor solidari.   En eixe sentit la inciativa també va ser molt ben acollida pels alumnes.






I per fi arribà el dia. He de dir que els alumnes de 4t estaven una mica nerviosos i expectants per vore quina seria la resposta de la resta del centre. I val a dir que aquesta va ser magnífica. Des de primera hora del matí les taules col·locades a l´entrada del hall s´ompliren de seguida d´una gran quantitat de bosses d´aliments portades pels alumnes, professors, personal no docent... Al final del matí, s´havien recollit uns 400 kg. d´aliments. Una quantitat més que important. L´objectiu, per tant, s´havia aconseguit amb escreix. Al final d´eixe mateix matí, i gràcies a l´ajuda dels monitors del Centre Ocupacional Mare de Déu del Castell de Cullera, que ens facilitaren una furgoneta de gran capacitat, portàrem tots els aliments recollits a la parròquia de sant Francesc per fer la corresponent donació a Caritas.

En una reunió amb els alumnes de 4t per valorar l´experiència, aquests la consideraren com a molt positiva. En tots els sentits. A banda de participar en una acció solidària, que beneficia d´una manera immediata a gent del propi poble, han pogut per primera vegada dissenyar i organitzar una campanya d´aquestes característiques. Cosa que els ha permés gaudir d´una sèrie de noves experiències com la d´aprofundir en el treball en equip, la d´acostar-se i entrar en contacte amb els mitjans de comunicació, la de conéixer millor el propi funcionament del centre... I sobretot, la d´haver aconseguit implicar al conjunt de la comunitat educativa en una activitat com aquesta, organitzada per ells mateixos.

Per últim, destacar que tant els alumnes de 4t com la resta d´alumnat opinen que activitats com aquestes s´haurien d´organitzar amb més freqüència. Intentarem complir els seus desitjos.

Per tant, fins al proper 14 de febrer solidari!!!!